窯洞是幾千年來黃土高原上一種最主要的建築形式。 相關研究指出,這種建築形式創制于新石器時代仰韶文化晚期,至龍山文化時期已經遍布整個黃土高原的各個主要區域 [1]。 但此前研究偏重于辨析和追溯窯洞的形制、結構與演變,其他方面涉及不多且不夠深入。 本文将在前人研究的基礎上,結合新近發現的相關資料,論述以窯洞作為建築主體的聚落形式在聚落景觀上的布局、特點與演進,進一步梳理窯洞這種建築形式從開始出現到逐漸擴散的具體過程,進而結合其他文化和社會的變化情況,對窯洞式建築聚落在史前時期出現和發展的原因做初步探讨。 一、窯洞式建築聚落形式 本文所謂窯洞式建築聚落,是指以窯洞為主體建築形式或普通民居而構成的聚落。
如果燈飾過大,將會佔據太多天花空間,例如房間天花燈選了客廳天花燈的尺度,讓整個室內看起來有壓迫感;反之,如果燈飾太小,則會讓室內感覺缺乏重點,例如客廳天花燈選了睡房天花燈的大小。 因此,在選擇燈飾時,需要注意燈飾的大小,以達到最佳的視覺效果。 三、考慮燈飾的光線效果 不同的燈飾會產生不同的光線效果。 有些燈飾會讓室內看起來比較明亮,例如散光型天花燈,有些燈飾則會讓室內的氛圍更加溫馨,例如盒仔燈、路軌射燈。 因此,在選購天花燈時,需要考慮燈飾的光線效果,以選擇出最適合的燈飾。 -》*燈光效果解說* 四、注意燈飾的耗電量 選購天花燈時,還需要考慮燈飾的耗電量。
西王母 ,是 中国神话 和 中国民间信仰 的 女神 ,也是 道教 的 女仙 。 早在 殷商 卜辞中,就有"西母"之称,学者 陈梦家 认为这指的就是西王母 [2] 。 根據山海經記載西王母其状如人,但又长相奇特,以豹尾虎齒且善啸的形象出现。 是与人首蛇身的 女娲 、人首鳥身的 九天玄女 类似的兽形女神,在后世和女娲、九天玄女一样逐漸演變為人形姿态的神灵,成為中國神話中最重要的女神之一。 西王母居於 崑崙山 上的 瑤池 ,和 東王公 相對應。 近代由於 羅教 系民間秘密宗教的盛行,許多人把 無生老母 與西王母視為同一神,號稱「 母娘 」。 名称 西王母又稱為" 王母娘娘 "、" 瑶池金母 "、" 金母元君 "、" 西靈王母 " [3] 、" 西瑶仙姥 " [4] 、" 無極聖母 " [5] 。
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四瀆,星官名,屬井宿,共四星,一星在雙子座內,三星在麒麟座內,即麒麟座17號、13號、ε星。古人認為它們與我國的四條大河對應,故名。 《晉書·天文志》:"東井南垣之東四星曰四瀆,江、河、淮、濟之精也。
客廳、餐桌吊燈高度、尺寸比例選購訣竅 Q 2:臥房內該裝幾盞燈? 正所謂臥房內的燈不能少,但也不能過多,建議最少3盞,最多5盞,讓空間擁多了層次光影變化,避免安裝過多不常使用的燈具,造成空間繁複度增加,適度留白才是最佳入眠途徑。 先欽點一下你在臥房內的活動,根據活動項目去挑選需要的照明設備,先盤點需求再決定房間燈的選擇,一定不會錯。
魏喬安透露初夜在18歲之外,更自爆由於沒有性經驗,在面試AV女優之前,幾乎天天約砲,希望砲友能當自己的「大體老師」,教導各種體位及口技 ...
拜四角是搬屋新居入伙必做儀式,不論租住或置業,也應先進行拜四角儀式,祈求五方神明家神保佑,家宅平安,和諧美滿,裝修順利無損傷。 不論是哪個宗教信仰,屋內有香火燻過,也能去除一切負能量,霉氣衰氣,驅除屋內不淨氣場。 Cosmo邀得玄學天后雲文子師傅,為大家詳述新居入伙拜四角步驟、所需用品及禁忌須知。 Venus Law Associate Content Director, Features Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站,可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 拜四角是指哪四角?
《看戲劄記》 木天心的課堂筆記 《木天心雜文稿》 方案 1983年版《雲州大儒俠》第六集摘要 木天心 發佈於 《看戲劄記》 2024/01/20 閱讀時間約 1 分鐘 第六集: 史艷文躲過木羊樓機關,卻被白蓮教主黃天巨率領幫眾圍殺。 黃天巨的舅舅「神棍」張天祥倒戈解救,指示史艷文去找水鏡山上的彭能詢問破木羊樓機關的秘訣。 張天祥反被白蓮教眾追殺,幸得三缺浪人與紅霜女相助脫困。 三缺浪人問出紅霜女原來是藏鏡人的部下,乃是藏鏡人所使的美人計,希望將三缺浪人收歸麾下。 三缺浪人見紅霜女本性善良,只是受藏鏡人擺佈,因此將紅霜女送到京城躲避。 史艷文來到水鏡山,原來藏鏡人已搶先對彭能下毒手,彭能用僅剩的氣力,告訴史艷文要去西苗找尋失落的三卷天書,就能破木羊樓機關。